“天地外物, 体认于心, 心得中正, 即天理也。但一念私利私心萌动, 则天理即消，人欲便生。若能于此心未萌动之前戒慎克己，持居敬守一的工夫，心中所存的自然是天理；但若慎独工夫做得不够, 念头为外物所乘，人欲便要萌发出来。”

桓老师高坐在评委席上, 对台下众生、也对那四位正在准备答题的嘉宾讲着自己的经验：

天理、人欲都是从心底萌发, 尚未冒头时难以分辩天理人欲之别，惟其萌发出来后才能分辩善恶。善者为天理，恶者为人欲，故而学者要时时观照己心，看他冒出的念头是善是恶，去恶扶善, 便是做存天理、去人欲的工夫。

可这工夫也只是容易说出来，做谁又能轻易做到呢？

恐怕只有圣人才能时时心存天理、绝弃人欲。凡人在心中念头萌发时并不能完全分清是天理还是人欲。甚至在事后忽然惊醒，明悟了心中所持是私欲之后，依然不能下决心斩断。

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